Nếu tham nhũng là hiện thân cho nỗi hổ thẹn, thì nịnh thần là biểu tượng của suy đồi đạo đức và chính trị. Nó sinh sôi cùng với sự suy tàn và để tạo ra sự suy tàn.

Đạo đức xã hội là cái phanh hãm hành vi vượt chuẩn của mọi công dân, ngăn ngừa, hạn chế, không để họ lao xuống vực thẳm.

Khi văn hóa cũng tham gia công cuộc làm giàu đất nước, nó không chỉ được bảo vệ tốt hơn, bền vững hơn mà còn cổ vũ cho sự công bằng.

Giờ thì tôi hiểu sự sâu xa, tinh tế trong một lời khuyên giản dị: Đừng làm đau một cọng cỏ, nếu còn có thể. Bởi rất có thể đấy sẽ là nơi trú ngụ cuối cùng của linh hồn chúng ta, trong một vòng quay nào đó.

Khi chúng ta đánh mất bất cứ thứ gì từng thuộc về quá khứ, lại là thứ gắn với công việc quan trọng hàng ngày giúp ta sống và trưởng thành, chúng ta sẽ nghèo đi mất một chút.

Viễn cảnh đáng sợ là chúng ta có nguy cơ trở thành những kẻ vừa điếc vừa lòa ngay trong nhà mình, chỉ vì dại đột đánh mất TRUYỀN THÔNG CON NGƯỜI.

Chưa có ai giải thích thỏa đáng, khoa học, về sự kết hợp giữa nước cà muối và châu chấu để cho ra một món ăn dân giã độc đáo. Nó vĩnh viễn nằm trong số những bí ẩn mà người thôn quê sở hữu, bất khả khám phá...

Chẳng hiểu sao, kỷ niệm về làng quê một thời của tôi, luôn cứ bị chen vào cả cái bóng đen khổng lồ của chiến tranh. Chiến tranh in vào ký ức tôi còn bởi hình ảnh từng đoàn quân cứ nườm nượp đến rồi lại đi khỏi làng

Hóa ra, so với ngỗng thì chim bồ câu thua xa mọi mặt. Ngỗng không chỉ thông minh mà còn biết “tích luỹ kinh nghiệm” sống qua những ngày tháng. 

Không sợ thất bại, dám dân thân, dám chấp nhận sống khác, dám dỡ ra làm lại, không ngừng sáng tạo ngày ngày… là những phẩm chất hàng đầu thuộc về bản lĩnh mà một doanh nhân nhất định phải có.

Vui nhất là thấy vợ và các con hào hứng, tíu tít chuẩn bị, tìm cách trang trí sao cho túi quà biếu hàng xóm phải đậm hương vị và hương sắc tết.

Hồi đó tôi đâu biết, với người Việt, nước còn chính là biển. Biển xanh ngăn ngắt và thơ mộng bên dưới kia là một phần máu thịt Tổ quốc.

Cứ đà này, mỗi làng quê của chúng ta rồi sẽ thành nơi chung sống giữa người chưa sinh và người đã khuất. Mất vệ sinh là chuyện khỏi bàn.

Để khắc phục cảnh những con đường thảm bê tông chỉ vừa vặn chiếc ô tô đi một chiều, người ta luôn được tạo thêm những điểm tránh. Thế là các xe cơ giới vẫn có thể cùng lưu thông ngược nhau mà không sợ mắc kẹt.

Nhưng mà ở đời luôn có sự bù trừ, để còn có cái mà nhớ, dù là nhớ thứ chỉ muốn quên! Ấy là tuy rét cắt thị da, tuy cực nhọc đến độ nhiều phen nghĩ chán cả sống.. nhưng mà đúng là trời chả lấy hết của ai bao giờ...